风水观念的兴起 秦汉时期风水观念的兴起，主要体现在葬地和葬日的择选上。东汉时，人们还把死者墓地好坏与生者的贫富贵贱、吉凶祸福联系在一起，民间已具备了比较浓厚的风水观念，并且出现了专门用于卜选丧葬吉日的专著——《葬历》。相传郭璞为风水的鼻祖。 郭璞（276—324年），字景纯，河东闻喜（今属山西省）人。他不仅是文学家、训古学家，更被推崇为神仙家、术数家、风水宗师。《南史·张裕传》载，郭璞的母亲死了，他选择了一块离水仅百步远的地葬其母。有人认为墓地离水太近了会淹墓。但郭璞预测水会退去。后来果然沙土上覆，墓周围几十里都成桑田。自此后，人皆以为神。《葬书》一卷，传为郭璞所撰。考璞本传，载璞从河东郭公受《青囊中书》9卷，遂洞天文、五行、卜筮之术。璞门人赵载尝窃《青囊书》，为火所焚，不言其尝著《葬书》。《唐志》有《葬书地脉经》一卷、《葬书五阴》一卷，均不言为璞所作。《葬书》虽不为郭璞所作，但仍不失为中国古代相墓术的经典之作。该书内容虽不足2000字，但文字精炼，涉及面广。《葬书》说；“葬者乘生气也”。“《经》曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“父母子孙本同一